blogg-vitalika.ru

  

Bästa artiklarna:

  
Main / Bra arbete Howard Gardner Sammanfattning av böcker

Bra jobbat Howard Gardner Sammanfattning av böcker

Harvard psykologprofessor Howard Gardner säger att värdet av att göra bra arbete överstiger långt vad du tar till botten. I en ny bok, Good Work: When Excellence and Ethics Meet, använder författarna Gardner, Mihaly Csikszentmihaly och William Damon områdena journalistik och bioteknik som exempel för att uppmana yrkesverksamma att göra arbete som är både expert och socialt ansvarsfullt inför enorma marknadstryck.

I denna e-postintervju med HBS Working Knowledge's Mallory Stark beskriver Gardner belöningarna med att göra bra arbete och vad organisationer kan göra för att marknadsföra det. Den yttre belöningen av gott arbete är att medborgarna kommer att tacka dig för handlingar som går utöver självförstoring och monetär belöning.

Men de inneboende belöningarna är minst lika viktiga. Det är tillfredsställande att göra ett jobb som är expert. Det är tillfredsställande att göra ett jobb som är ansvarsfullt.

Tillfredsställelsen med att utföra på ett expert sätt och att göra det på ett etiskt och ansvarsfullt sätt är mångfaldigt. Faktum är att våra studier visar att individer som är stadigt bra arbetstagare sannolikt kommer att uppnå en känsla av flöde och stimuleras maximalt etiskt. Hur vet du om du gör bra jobb? Vi föreslår att bra arbetare regelbundet granskar de tre fruarna: Vad är uppdraget som ligger bakom ditt arbete?

Vilka är de rollmodeller du beundrar och efterliknar och varför? När du ser dig själv i spegeln som arbetare, är du stolt över vem du ser? Och om alla arbetare i ditt yrke var som du, skulle du vilja leva i ett sådant samhälle? Naturligtvis kan ingen veta säkert om han eller hon klarar spegeltestet.

Men individer som regelbundet granskar uppdrag, förebilder och spegeln är mycket mer benägna att vara bra arbetare än individer som inte tar dessa tre fruar på allvar. Ledare har två starka vapen: En ledare som uppmuntrar till gott arbete och som själv utför gott arbete kommer sannolikt att leda en organisation där många individer utför gott arbete med entusiasm. Individer som själva är bra arbetare kommer att påverka deras följararbetare; men det är ledarnas speciella möjlighet och börda att formulera skälen till varför de och deras organisation gör vad de gör.

Hur kan en individ reagera om bra arbete strider mot företagets praxis? Hur bekämpar man tidvattnet? Vi har påverkats av ekonomen Albert Hirschmans skrifter, som skriver om "exit, röst och lojalitet.

Om du kolliderar med värdena i ditt företag bör du först försöka uttala dina bekymmer till kamrater och till handledare. Ibland kan du uppnå framgång. Under alla omständigheter bör du göra vad du tror är rätt och göra det på ett sätt som är ärligt och icke-konfronterande. Ibland räcker det för att du ska överleva och kanske att påverka andra.

I slutändan, men om dina egna värderingar kolliderar med företagets, bör du börja leta efter en annan inställning. I vår egen studie är vi imponerade av arbetare som skapar egna institutioner eller som flyttar till institutioner som förkroppsligar sina egna värderingar. Margaret Mead sa berömt: "Tvivla aldrig på att en liten grupp engagerade människor kan förändra världen. Det är faktiskt det enda som någonsin har. Vad ska företagsledare ta ifrån att läsa din bok? När du är nedsänkt i ditt företag, och när det ekonomiska trycket uttalas är det för lätt att glömma ett bredare uppdrag eller att anta att ditt enda uppdrag är att göra vinst.

Om så är fallet kan du överleva, men du kommer inte att vara en bra arbetare och få kommer att tala bra om dig utanför din hörsel. Men de flesta av oss har eller har haft en ansträngning av idealism och det är aldrig för sent att återta den idealismen.

Företagare som är bra arbetare talar om vikten av att tillfredsställa kunden, att behandla anställda med värdighet, att skapa de bästa produkterna, att vara ärliga mot kunderna och aktieägarna.

Kanske paradoxalt nog är dessa till synes främmande åtgärder faktiskt bäst för företag. Faktiskt överlever företag sällan om inte ledare och chefer har dessa idealistiska mål. Arbetare vill arbeta i sådana inställningar; och om de är instängda i inställningar där bara vinst betyder något, vill de förr eller senare flytta till en inställning som ser bortom bottenlinjen till linjer som inte kommer att korsas eftersom det inte är etiskt att göra det.

Vårt projekt är faktiskt ett mycket stort projekt. Vi hoppas i slutändan kunna se på tolv olika yrken; att arbeta med ämnen i åldern tio till åttio; att undersöka bra arbete tvärkulturellt; och att undersöka en hel serie kompletterande frågor, allt från kontemplationens roll i gott arbete till det sätt på vilket god arbetssed överförs från en generation till en annan.

Resultaten av en del av denna forskning publiceras på vår webbplats goodworkproject. Bara för att väcka din aptit, här är några trender och resultat som har förvånat mig :. Vid tidpunkten för vår studie var genetik och journalistik nästan motsatser när det gäller självrapporten från forskarna och journalisterna. Genetiker var glada över sitt arbete; de kunde knappt vänta med att gå upp på morgonen. Däremot var journalister ganska deprimerade av sin kallelse, eftersom de kände att de inte kunde bedriva journalistik på ett sätt som uppfyllde deras egna normer.

Dessa kapselporträtt förändrades avsevärt efter september ll. Plötsligt letade folk efter journalister efter arbete av hög kvalitet. Omvänt började genetiker oroa sig för att det skulle finnas mindre pengar för att finansiera sin forskning och att deras arbete kan ses som bidragande till bioterror snarare än att leda till botemedel mot sjukdomar eller längre liv.

Ungdomar vill göra ett bra arbete. Ändå är de också villiga att skära hörn. De säger till sig själva att när de får berömmelse och framgång kommer de inte längre att skära hörn.

Men de riskerar att fortsätta nerför en hal sluttning som det är osannolikt att de kommer undan. Affärsmän som har nominerats till goda arbetare lyfter sällan fram vikten av bottenlinjen. De som är lika framgångsrika men inte nominerades som bra arbetare pratar nästan alltid om vikten av bottenlinjen.

Bra arbete sker i vetenskapliga släkter. Emellertid talar medlemmar av härstamningen sällan om det direkta inflytandet från härstammaren.

Istället talar de om andras inflytande i sin kamratgrupp. Mina kollegor och jag tror att ett av de sätt på vilka släktledaren utövar inflytande är på grund av de yngre personerna att han eller hon väljer att gå med i ett laboratorium [till exempel] och också genom de dagliga arrangemang och procedurer som har blivit standardrutin. Under varje historisk tid har många människor försökt utföra gott arbete.

Det har alltid varit sant att vissa människor gör sitt arbete sakkunnigt men inte särskilt ansvarsfullt. Människor som gör gott arbete, i vår mening av begreppet, är tydligt skickliga på en eller flera professionella områden.

Samtidigt snarare än att bara följa pengar eller berömmelse ensamma, eller välja den väg som minst motstånd är i konflikt, är de omtänksamma över sitt ansvar och konsekvenserna av sitt arbete. För att vara säker kan ingen kontinuerligt övervaka vart och ett av dessa ansvarsområden.

Liksom den ordspråkiga tusenfoten som bad om att förklara hur den går, skulle en arbetare finna detta opraktiskt och förmodligen kontraproduktivt. Ändå behåller en bra professionell dessa problem implicit och återvänder dem uttryckligen då och då. Bra arbete i osäkra tider. Att göra gott arbete är ett prisvärt mål, ett svårt att uppnå även under gynnsamma omständigheter. I den moderna världen är knappast någon avstängd från olyckliga och snabba innovationer eller från påträngande marknadskrafter.

Till och med inom yrken som kan verka immuna är dessa krafter dramatiskt uppenbara. Inom utbildning växer charterskolor och kupongprogram upp i olika hörn av världen. För vinstdrivande institutioner som University of Phoenix är det traditionella högskolor och universitet för fri konst. I museivärlden, där konkurrens rasar för större än någonsin stora show, sponsras utställningar av företag som kräver ett ökande ord om vad som visas och hur.

Kyrkor tävlar om större församlingar, mer överdådiga byggnader och mer karismatiska religiösa ledare. Och även traditionellt hemliga filantropiska stiftelser anställer publicister för att se till att deras "goda gärningar" är välkända: De överväger "strategiska allianser" med angränsande institutioner och oroar sig för de utmaningar som nya stilfilantropi eller välgörenhetskonton erbjuder genom investeringar hus.

På samma sätt finns det läkare som inte kan ordinera en behandlingsförlopp eftersom det inte kommer att garanteras av HMO, företagsadvokater vars arbetsgivare bedriver skumma metoder, lärare som tror att de ska krama olyckliga barn men är förbjudna att ens röra dem på axeln, och museumskonservatörer som behöver pengar för att montera utställningar men som varken konstnärerna, politiken eller de restriktioner som de mest generösa konstfinansierarna infört.

Naturligtvis är etiska och professionella dilemman inte nya. Och många skulle med viss motivering argumentera för att sätten att hantera dem länge har varit kända. Murrow och I. Men religiösa och professionella traditioner är inte alltid tillgängliga för unga människor, och de är inte alltid trovärdiga. Mycket ondska har utförts i religionens namn, och många en gång avgudade figurer, allt från politiker som John F.

Kennedy till affärs titaner som Henry Ford eller Walt Disney till idrottare som Ty Cobb visar sig ha haft anmärkningsvärda karaktärsfel. Och även när avgudarna förblir relativt oslackade och de relevanta texterna har studerats, blir det allt svårare att veta hur man kan hämta inspiration från modeller under mycket föränderliga omständigheter.

Murrow behövde inte tävla med Internet; Salk mötte inte en miljö där praktiskt taget varje medicinsk upptäckt omedelbart patenterades; Abraham Lincoln lät inte alla delar av sitt privatliv granskas av media eller gjordes till en lurvig TV-film medan han försökte befalla unionsstyrkorna: Det är därför vi inte bara talar om "gott arbete" utan om "gott arbete i svåra tider.

Ändå finns det en viktig ledtråd om huruvida man utför gott arbete. Att göra bra arbete känns bra. Få saker i livet är lika roliga som när vi koncentrerar oss på en svår uppgift, använder alla våra färdigheter och vet vad som måste göras. I flöde känner vi oss helt involverade, förlorade i en till synes enkel prestanda. Intensivt flöde kan hända var som helst: När dessa förhållanden är närvarande har vi en chans att uppleva arbetet som "bra" det vill säga som något som gör det möjligt att uttrycka det bästa i oss, något vi upplever som givande och roligt.

För att vara säker signalerar inte känslor av flöde alltid att man utför "bra arbete" i vår mening; rånaren som är helt engagerad i att knäcka ett värdeskåp kan mycket väl genomgå jämförbart engagemang.

Vi vill inte heller antyda att "gott arbete" alltid åtföljs av flöde; det kan ibland vara frustrerande och nedslående. Ändå har vi om och om igen observerat fördelarna med flöde som ges till individer som helt har engagerat sig i aktiviteter som uppvisar den högsta känslan av ansvar.

Journalistik och genetik är exempel på lärobok av yrken som ständigt måste möta nya utmaningar. När vi började undersöka hur journalister och genetiker utför sitt arbete upptäckte vi att yrkesverksamma inom dessa områden skiljer sig åt på ett sätt som vi inte hade förväntat oss.

Genetiker arbetar i en tid då yrket är oerhört spännande; alla relevanta krafter i sitt universum är väl anpassade.

(с) 2019 blog-vitalika.ru